حافظ علايى و ابن‌حجر گفته‌اند و شيخ ، سخن را درباره‌ى اين حديث در دو كتابش « تهذيب الموضوعات » و « النكت » گسترانيده است . » شرح حالش 1 - شعرانى در « لواقح الانوار » گويد : « از آنان است برادر صالح ، عالم زاهد متمسّك به سنّت محمّديه ، شيخ محمّد شامى ، ساكن زمين برقوتيه ، دانشمندى صالح كه در دانش‌ها چيره‌دست بود و « السيرة » مشهور را تأليف كرد كه آن را از هزار كتاب گرد آورد . و مردم به نوشتن آن روى آوردند و در آن روش نوينى را به كار گرفت كه پيش از او كسى بر آن سبقت نجسته بود . » 2 - ابن‌حجر مكّى در كتاب « الخيرات الحسان » او را چنين توصيف كرده است : « امام ، علّامه ، صالح ، بسيار فهميده ، ثقه آگاه ، و حافظ پىگير ، شيخ محمّد شامى دمشقى سپس مصرى . . . » . 3 - مفتى صدرالدّين خان در « منتهى المقال » گويد : « شيخ ، امام ، عالم ، علّامه ، برترينِ محقّقان و محدّثان ، محمّد شامى در بابِ دليلِ مشروع بودن سفر و بار و بنه بستن براى زيارت سرورمان رسول‌خدا صلى الله عليه و آله و سلم و ردّ كسى كه ادّعا مىكند اين كار معصيت است ، مىگويد : اجماع شده است بر تأكيد بر زيارت آن حضرت . . . » 4 - مولوى حسن زمان گويد : « علّامه ، حافظِ شامى ، رفيق سيوطى در كتابى به نام « سبل الهدى و الرّشاد في سيرة خير العباد صلى الله عليه و آله و سلم » گويد : درباره مشروع بودن سفر براى زيارت آرامگاه پيامبر كه درود خداوند بر او و بر خاندان بزرگوارش باد عدّه‌اى كتاب نوشته‌اند ؛ از جمله : شيخ تقىالدّين سبكى ، و شيخ كمال الدّين ابن زملكانى ، و شيخ ابوداود سليمان كه نام كتاب او كتاب الانتصار است و ابن‌جمله و پيشوايان ديگرى در باره‌اش نوشته‌اند . » « 1 »

--> ( 1 ) . القول المستحسن في فخر الحسن و شرح حالى از او در شذرات الذهب 8 / 250 هم آمده است .